因受儒家思想的影响，我国传统的建筑风格讲究和谐与含蓄;常常把意境作为艺术创作的中心。中式庭园与山水画有关，以模仿为主，其美的表达以意境——"意义"，"境界"为主，非实体感受，而是意境感受美，讲究"景有境而意无穷"。铝艺景观亭建筑也是如此，同样是为了追求"寓情于景，情景交融"的境界。"亭台虽小情无限，别有缠绵水际间"的诗句，反映了亨建筑的"情"于"景"之外的意境美。

　　园林中的亭建筑是风景中的"实"，而晨曦夕辉，暮霭晚霞，风雨雪月等瞬时间即变的风景信息是"虚"。园林意境的产生往往是观赏者由实而虚，虚实互映，超越时空，引发情思萌动的过程。亭的建造是通过对自然景物的艺术加工和其本身的文化内涵，来激发观赏者丰富的想象和联想，引导观赏者进行艺术再创造，含而不露地把人引到一种在直接可感的形象之外的富于想象的艺术境界。

　　正是由于园林中的铝艺景观亭等建筑常常成为化象为境之物，故有的亭建筑的命名直接点破其妙，成为点染主题，强化意境的重要手段。山不在高，有仙则灵，题联匾额成了联系古今的春藤，诗歌更是为后人营造了理想联翩的景象，建筑空间于是融入了文人表现的意境之中了。

　　由此可见，亭是将外界的自然景物引入亭内，使人从客观的景物观赏，上升到主观的艺术意境，以达到物我交融的情感升华，并进而使人对周围的景物、历史、情感乃至整个人生，产生一种共鸣，一种富于哲理性的感受和领悟。而反过来，这些又逐渐地形成一种文化的积淀，使铝艺景观亭越增添了魅力，所以亭建筑之美，并不仅仅是建筑造型的美，而且是空间环境的美、意境的美和文化的美。